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什么是国家

与TomDispatchcom交叉发布我认识的很多人都准备好在2017年进行严肃的防守,他们没有错在我们在全国队的争球上采取三点立场之前,也许我们应该扪心自问不仅仅是我们正在反对的东西,而是我们为什么样的美利坚合众国所想要的呢

也许,事实上,我们可以先问:什么是国家

一个国家应该做什么

为什么人们首先建立国家

打防御毫无疑问,在接下来的四年中需要进行多少防守,以至于人们在二十世纪进行了战斗和死亡,以至于受到唐纳德特朗普(白人民族主义权利)的支配地位的威胁,以及共和党二十世纪引入了许多重要的法律,法规,以及 - 是 - 权利:我们有权利通过生活在这个国家,在许多情况下是这个国家的公民,我们可以开始早些时候,但让我们从1935年的全国劳资关系法开始它确立了工人与雇主集体谈判工资和工作条件的权利,并使集体谈判成为官方的“美国政策”这一政策面临直接威胁相同的共和党人 - 众议院和参议院赞助的法案将终止工会要求其所代表的工人支付工会会费的权利

换句话说,这些法案将代表在联邦一级,在超过一半的州中已经存在所谓的工作权(更准确,从右到右)的法律

如果 - 或者似乎很可能,何时 - 他们通过,数百万工人将面临集体谈判权力的潜在损失,并发现自己与雇主谈判成为孤独的个人然后有1938年公平劳工标准法案,保证最低工资和加班工资给许多工人(尽管不是,特别是那些劳动者在农业领域或其他人的家中 - 工作场所主要由非洲裔美国人占领,后来也被其他有色人种占据了)唐纳德特朗普选择劳工部长的安德鲁·F·普兹德反对最低工资的想法

太令人惊讶了,因为他现在的工作是两家快餐特许经营公司的母公司的首席执行官,Hardee's和Carl's Jr We可以提到受到威胁的其他新政时代的胜利:Social Security,une就业保险,食品券(现在称为补充营养援助计划,或SNAP),以及对有受抚养子女的家庭的援助(现在称为对贫困家庭的临时援助的TANF,或更常见的简称为“福利”),这是创建的促进面临贫困的家庭中的儿童的福祉在即将到来的特朗普时代,我们可以期待所有这些计划的掠夺 - 从重新努力到“私有化”社会保障到进一步限制福利确实,前达拉斯市长Tom Leppert,特朗普的过渡社会保障团队负责人,坚定地相信“私有化”,联邦政府应该鼓励人们在股票市场上赌博,而不是依靠有保障的政府养老金

一个可能幸存下来的权利计划是SNAP ,因为它的主要受益者不是使用它来购买杂货的人,而是它间接补贴它的大型农业公司毫无疑问,与其他权利计划不同,SNAP由农业部管理然后有1937年的住房法,旨在为城市提供财政支持,以便他们能够改善穷人的住房存量,最终导致创建住房和城市发展部(HUD)在Ben Carson我们即将有一名HUD秘书,除了宣布他没有资格领导联邦机构外,他不相信HUD存在的计划

支持因此它与二十世纪下半叶的胜利相关在例如杰夫塞申斯,我们有一位潜在的司法部长坚决反对非洲裔美国人(以及所有种族的女性,在1964年民权法案的案例)在俄克拉荷马州司法部长斯科特普鲁特,我们将有一个气候变化丹尼尔和化石燃料倡导者运行环境保护局 医疗保险有权 - 再次出现这个词 - 老年人和一些患有慢性疾病的联邦政府补贴医疗保健它在1965年的介绍结束了曾经常见的关于老年人吃宠物食品的报纸和电视故事,因为他们买不起药品和杂货据报道,这项计划还将受到威胁还有更多的捍卫措施广泛使用避孕药,现在由奥巴马医改保险公司承保,我已经足够老了,以至于记得不得不假装我已经结婚,去看医生开药丸,并且感谢最高法院1973年在Roe v Wade的决定保证我合法堕胎,当一位妇科医生告诉我我无法怀孕(他错了)然后有LGB的民权保障(如果还没有T)人们在20世纪90年代赢得了胜利,最终导致2015年最高法院在Obergefell v Hodges给予同性伴侣婚姻权利的决定令人惊讶所有这一切都可能被消灭几个特朗普最高法院的选择我们也不应该忘记,除了人民的权利之外,还有真正的人在Trumplandia这个勇敢的新世界中进行辩护,或者至少帮助保护自己:移民,穆斯林,非洲裔美国人 - 特别是年轻人黑人 - 以及面临贫困和无家可归的人们未来一段时期可能出乎意料的好处:我们很多人可能会以这样或那样的方式受到攻击,我们将认识到需要建立基础广泛的联盟,社会的各个层面及其整个机构这些团体已经存在,有些比我正在思考的其他人更为发达,例如,和平与正义联合会,它们共同反对布什时代的战争和国内政策,基层全球正义联盟,一个由有色人种领导的社区组织的全国联盟,以及全国人民行动,社区组织的另一个有效联盟,仅举三个名字

吃水平,有道德星期一项目的强大工作,由北卡罗来纳州NAACP及其总裁,牧师William J Barber II领导在我自己的后院,有许多社区团体组成旧金山崛起和奥克兰崛起这些多议题组织可以成为关注重要单一问题的人和团体的团结来源,从十五战(每小时最低工资一美元)到反对奇怪命名的第一修正案防御法,这将保护东主的权利

公共设施拒绝服务于在其机构中存在的人违反“宗教信仰或道德信念:(1)婚姻是或应该被认为是一男一女的结合,或(2)性关系是正确的保留给这样的婚姻“国防事务,但我们需要更多这样的防御行动将是重要的,我们将需要一些超越良好防御的东西:一个连贯的理由为什么al这些不同的东西值得捍卫我们需要能够说出为什么黑人生活,妇女的生活,工人的生活,棕色和移民生活首先是重要的我们需要一个社会的愿景,在这个社会中,不仅所有人的生活都很重要,但是他们都有可能过上好日子我们需要一幅国家的照片,所以在我们战斗的时候,我们不仅要了解我们反对的恐怖,还要了解我们想要的是什么,幸运的是,我们没有必须从头开始描述一个良好的人类生活是什么样的人们至少只要他们留下书面记录就已经讨论了这个问题,而且可能更长一些在公元前三世纪,亚里士多德提出了这个问题

美好的生活 - 幸福 - 包括在一生中尽可能充分地发展和利用我们的智力和道德能力

美好的生活意味着学习,然后实践智慧,勇气,正义和慷慨 - 沿着有一些较小的美德,比如在晚宴上娱乐,亚里士多德不是白痴,但他也知道人们需要生存的基本要素 - 食物,衣服,住所,健康和友谊 - 如果他们要快乐的话毫不奇怪,他对于哪些人实际上可以实现这种幸福有一个明显有限的想法

它归结为那些有闲暇发展自己能力的财富的人

 他对美好生活的理解让很多人,包括女人,奴隶和孩子,离开了完全人类的圈子尽管对于二十一世纪的美国人的耳朵听起来有点奇怪,亚里士多德也认为政府的目的是帮助人们(至少他认为有能力的人)过上幸福的生活,部分是通过制定法律来指导他们发展对该州至关重要的能力谁现在认为幸福是政府的事业

也许更多的人应该毕竟,开国元勋们做了“我们掌握这些真理”我们应该在哪里寻求捍卫我们的国家,反对一些人现在所谓的“法西斯主义”的进展,进入这个关于目的的对话政府

看看一群白人写的一句话可能是有道理的,其中包括奴隶主,他们也认为幸福是我所指的政府业务当然是指那些撰写“独立宣言”的人

引用得太多的第二句全文:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物主赋予他们某些不可剥夺的权利,其中包括生命,自由和追求幸福, - 为了获得这些权利,政府是在人之间建立的,从被统治者的同意中获得他们的正义权力, - 无论何时任何形式的政府破坏这些目的,都是人民改变的权利或者废除它,建立新政府,为这些原则奠定基础,并以这种形式组织其权力,对他们而言似乎最有可能影响他们的安全和幸福“政治哲学家Danielle Alle n指出现代版本的“宣言”文本用“幸福”之后的一段时间“更新”原始标点符号但是这句话完全掩盖了句子的整个观点,人们显然不仅拥有“不可剥夺的”生命权,自由和追求幸福,但我们首先组建政府的原因是“保护”这些权利此外,当政府 - 而不是保护生命,自由和幸福 - “变得对他们具有破坏性”时,我们有权废除它,并把它放在一个更好的位置,始终牢记任何新政府的目的应该是“影响”人民的安全和幸福当然,开始与这些话语的任何对话宣言提出了一个显而易见的问题:“我们是谁

”我们这些女性,有色人种,奴隶的后代和/或奴隶主,我们都可以宣称参与“我们”吗

我们应该想要吗

艾伦将自己描述为混血儿和女权主义者,她在她的宝贵着作“我的宣言”中阐述了为我们自己宣称这份文件所固有的矛盾

她的结论是,我们不仅可以,我们必须让我们放弃平等

白人,男性少数民族生活,自由认真对待人们创造政府以便享受生活,自由和追求幸福的想法是什么意思

如果这是它的目的,美国会是什么样子

让我们从生活开始有理由认为“宣言”的作者正在追随另一位死去的白人约翰·洛克的想法,他认为人们创造政府使他们不必花费所有的时间和精力来防止其他人受到伤害他们,或者当他们受到伤害时进行报复相反,人们将这种权力委托给政府但是美国政府对这些授权的权力做了什么

在我们称之为“反恐战争”的过去15年中,美国人一再被告知我们必须在生活和自由之间作出选择,在“安全”和自由之间做出选择我们不能同时拥有这两者我们是否想要安全来自恐怖分子

那么我们必须允许大量收集我们的电话和互联网使用数据我们必须创建一个生活在这个国家的穆斯林登记册我们想要在街道上安全吗

那么我们必须允许联邦政府和州政府锁定2200万人,另外还有4500万人获得缓刑或假释我们是世界上最大的监狱人口,原始数量和我们人口的比例安全在街上,我们是告诉他们,还要求增加美国人每日视频监控的数量 而这只是为了开始列出这些年来我们的自由受到限制的方式

与此同时,历届大会和政府已经削减曾经帮助维持这个国家生活的计划现在,奥巴马医改的威胁被废除(因此,至少有2000万美国人可能失去医疗保险,共和党人可能会切断那些依赖该计划进行治疗以帮助他们生存的人们的生活

宪法的序言也确定了生命,自由的重要性和幸福,语言略有不同在其中,“我们人民”为以下目的建立宪法:“形成一个更完美的联盟,建立正义,确保国内宁静,提供共同防御,促进一般福利,并确保自由祝福给我们自己和我们的后人......“事实上,我们共同的”防御“是否有可能通过维持世界上最强大的军队,驻守地球,并在全球不断投射力量

毕竟,美国受到我们北部和南部边界的每个海岸和友好国家的海洋的保护(虽然我们可能并不总是处理他们,因为朋友应该受到对待)当然,我希望我的政府保护我免受入侵的军队的侵害;另一方面,我不相信当美国入侵时我的安全性会增加它也有用,因为我们考虑政府的目的,考虑“一般福利”的概念这句话意味着重要的事情:我的福利,我的美好生活,与你的关系

人民建立了宪法,以促进我们所有人的福利,而不是一个小的,超级富裕的少数民族,现在正在管理我们的政府我们可能做得比收回更糟糕一般福利的重要性,它建议任何体面的政府的主要业务是促进我们的福祉和追求幸福当然,幸福本身的定义,是幸福本身,它是个人的事情,它可以'可能是立法的主题或政府的对象也许这是真的,但我想在这里再引入一位思想家,也是白人,可悲的是,已故:政治哲学家Iris Marion Young在她的正义和政治中差异的抽象,她提出了一个良好的人类生活的定义我们可以说,她认为,一个社会或多或少只是一个社会,取决于它满足基本生理需求的程度,同样重要的是(如亚里士多德也相信) ),“支持人们参与自我发展所必需的制度条件”对她来说,这意味着“学习和使用满意和广泛的技能”,以及“我们对社会生活的体验,感受和观点”的表达

其他人可以倾听的背景“但她说,自我发展和表达不足以过上美好的生活我们也需要自我决定 - 即参与影响我们生活的决策以及我们如何生活他们我们有很多捍卫,但我们也应该有一个前进的愿景当我们与憎恶公立学校的教育部长作斗争时,我们也应该争取我们所有人的权利来发展和使用那些“膨胀和坐着”正在发挥技能“ - 从阅读和写作到创造和做 - 使生活变得有价值在一个对非机器人工人的需求越来越少的社会中,教育将比以往任何时候都更加重要,不仅仅是因为人们可以获得生活,也是为了让他们的生命有价值和有价值当我们反对将军和亿万富翁的政府时,我们也应该为一个我们可以自由地用语言,衣着,歌曲和仪式表达自己的国家而战,而不用担心发现自己在注册机构或我们在间谍机构档案中的所有通信当我们与少数选民选出的总统作斗争时,我们为一个我们可以参与影响我们生活各个方面的决策的国家而战多年来,我一直反对我的国家在世界上所代表的大部分内容因此,我经常倾向于看到它的创始文件在我们的时代说出许多美丽而毫无意义的承诺,以使我们和世界相信c我们从事的oups,入侵和职业确实代表了生命和自由 但是,如果我们真的要把这些话用在表面上呢

不是天真的,但是黑人诗人兰斯顿休斯的苦涩细微差别,承认承诺和假,写道:“哦,让美国再次成为美国 - 那个从未有过的土地 - 但必须 - - 每个人都有自由的土地我的土地 - 穷人,印第安人,黑人,我 - 谁造美国,谁的汗水和血液,他们的信仰和痛苦,谁在铸造厂,谁在雨中犁,必须再次带回我们强大的梦想“也许这并不是那么奇怪,在这些惨淡的时代,我发现我的梦想,现在几百年前,一个致力于生活,自由,追求幸福的国家我我猜是时候开发那些令人满意和广阔的思维,组织和行动技能,以便再次带回那个强大的梦想,那个曾经从未有过的土地的梦想 - 但将会是TomDispatch的Rebecca Gordon教授旧金山大学哲学系她是autho美国纽伦堡的美国官员:美国官员谁应该为后9/11战争罪行受审她以前的书籍包括主流酷刑:美国9/11后的道德方法和尼加拉瓜的信件在Twitter上关注TomDispatch并加入我们Facebook查看最新的Dispatch Book,John Feffer的反乌托邦小说Splinterlands,以及Nick Turse的下一次他们将来计算死者,以及Tom Engelhardt的最新着作,影子政府:监视,秘密战争和全球安全状态单超级大国世界

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